( 81 ) المركب 1 - قد يركّب الحرف مع الاسم ، فينتقل الإعراب إلى الحرف ويفتح آخر الاسم ، نحو قوله : ( أثور ما أصيدكم أم ثورين ) وقوله : ( إلىّ وأصحاب بأين وأينما ) وقوله : ( وويحا لمن يكن منهن ويحما ) وقوله تعالى : إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ . ( 1 / 528 ، 529 ) . 2 - المركب إذا سمّى به بقي فيه معناه قبل التسمية ، نحو : ( شاب قرناها ) علما ، بقي فيه معنى الذم . ( 2 / 147 ) . 3 - الفتحة في قولك : ( لا خمسة عشر لك ) فتحة بناء التركيب واقعة موقع فتحة البناء في : لا رجل عندك ؛ لأن هذا التركيب لا يغيّره العامل القوى ، فما بال الضعيف ؟ ( 2 / 293 ) . * * * ( 82 ) المصادر 1 - المصدر يتناول الجنس وآحاده تناولا واحدا . ( 1 / 80 ) . 2 - المصادر أصول للأفعال . ( 1 / 242 ) . 3 - المصدر مشتق من الجوهر ، كالنبات من ( النبت ) والاستحجار من ( الحجر ) . ( 1 / 417 ) . 4 - من المصادر ما امتنع العرب من الإتيان بفعل منه ، ليس للاستغناء ، بل لأن القياس نفاه ومنع منه ، ومن ذلك أفعال ( الويح والويل والويب ) - شرح ابن جنى لذلك . ( 1 / 387 ) . 5 - المصدر على وزن اسم المفعول من الرباعي قليل ، إلا أن تقيسه . ( 1 / 363 - 366 ) . 6 - المصدر على وزن ( فعلولة ) خاصّ بمعتل العين ، نحو : صيرورة وكينونة ، ولا يوجد ذلك في الصحيح . ( 2 / 241 ) . 7 - جاء المصدر عى وزن اسم الفاعل ، نحو : الفالج والباطل والعائر والباغز والنّاهى . ( 2 / 245 ) . 8 - قد يجئ المصدر من المزيد بحذف زوائده ، نحو : وحده ، عمرك اللّه ، قيد الأوابد ، وليس منه ( عطاء ) . ( 2 / 22 - 24 ) .